《钱谷融论文学》
作者：钱谷融
出版社：华东师范大学出版社
出版日：2008年
定价：34.80
丛书名：钱谷融研究丛书
作者简介：
钱谷融，1919年9月28日生，华东师范大学中文系教授，文学研究所所长，博士生导师。1957年因倡导“文学是人学”观念而受到全国范围内有组织批判。有《论“文学是人学”》等著作多种，并负责主编多种文学丛书和教材。1979年以来，致力于培养后人的教学工作，挑李芬芳，受人尊崇。 殷国明，1956年12月16日生。钱谷融先生的学生。曾任广州暨南大学中文系教授，现任华东师范大学中文系教授，博士生师 。有著作《艺术形式不仅仅是形式》等多种。
目录
序：写在前面
一 关于无边的人道主义
二 关于《论“文学是人学”》之一
三 关于《论“文学是人学”》之二
四 关于真诚
五 关于艺术的魅力
六 关于艺术创作是一种“有情思维”
七 关于“不可无我”
八 关于艺术的具体性
九 关于艺术创作的生命与动力
十 关于艺术女神与通俗文学
十一 关于独创与宽容
十二 关于文学批评
十三 关于读鲁迅
十四 再谈关于读鲁迅
十五 关于曹禺及其创作
十六 再谈曹禺及其创作
附录(一) 论“文学是人学”
附录(二) 仁者之风 后记：读《桥》有感
相关链接：（文学报2008-06-12 ）
“钱谷融教授九十华诞暨从事教学著述70周年”庆祝活动在沪举行，与会者热议——“文学是人学”过时了吗？
6月7日，“文艺理论家、中国现代文学研究家钱谷融教授九十华诞暨从事教学著述70周年”庆祝活动在上海华东师范大学丽娃河畔举行。中国作协党组书记、副主席金炳华和94岁高龄的华东师范大学中文系徐中玉教授到会并讲话。钱谷融先生的好友、学生也从各地赶来祝贺。
1957年，钱谷融发表了《论“文学是人学”》一文。文章大胆批评了“工具论”——将文学当作反映现实的工具和手段。他认为，文学的对象、题材应该是人，写人就是为了人本身。这篇文章对中国现当代文艺思想产生了深远的影响，并由此奠定了他在中国现代文学研究史上的地位，也为他带来了长达20余年的磨难。
如今，50年过去了，“文学是人学”的理念过时了吗？这个话题还有意义吗？它还具有生命力吗？庆祝活动期间举行的“钱谷融教授与中国现当代文学研究”学术研讨会，对这些问题展开了深入的思考。华东师范大学中文系教授殷国明表示，只要人类存在，人道主义的追求就不会停止和消失。而在这个过程中，它是在不断发展和更新的，而“我们不断用自己的新体验、新经验来理解它，不断用新的解释、新的美学来丰富它，才能赋予它更丰满动人的生命力”。上海社科院陈伯海在发言中说，从上世纪70年代末的反对工具论，到80年代的主体论，再到90年代人文精神大讨论，甚至现在的审美日常生活化，其实都是对这一命题的探讨。“文学是人学”在当下仍然具有现实意义，但还需进行进一步的理论探讨。
复旦大学中文系教授朱立元直言，现在仍然有人对“文学是人学”这一命题持不同看法。他认为，在中国现当代文学理论史上，文学与人性的关系问题，是在不断被质疑和批判中被认识和理解的。事实上，这个问题在今天仍然没有完全解决。他认为，在今天，仍然有必要阐发“文学是人学”的多方面的深刻内涵。
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