小说家郭潜力这几年每抛出一个作品，角度都新颖富于个性。最新的《今夜去裸奔》叙写人的精神追求在现实机器中的碰壁，企求在荒诞中超越。

    主人公韦瑞在不问所以的利润物质至上的生存环境中，受制于社会、人心、人际，种种关系，身不由己随之变迁、变异、变态。它们冲击人生的固有意识规范，终于造成他裸身野外奔驰的下意识生存惯性。不可理喻，不合逻辑，现实中却深刻发生——有的仅发生于梦幻之中。此举事实上用来填补被蚕食得空洞不堪的内心。这个人物是在通过不抱任何希望的行为来确定自己的本质。

    无聊，欺诈，人的作伪好像有了一个既定的轨道，生活逼迫人在演戏，真风告逝，大伪斯兴，包括社会生活的诸细节。精神恍惚、失眠、生活的连续打击。在精神挣扎、分裂中，造成彻底的垮塌。甚至不甚敏感的女人都跟着为裸奔的意识所包裹，而不正常起来。最后只有他的恋人在乎他的疼痛与忧虑，竟也机械化地被他的意识、行为所包裹消融，成为他的伤痛的同盟。

    第一次裸奔是偶然，以后都似乎是必然。灵肉的距离、空壳，现代病无所不在。他和他自己的生活分离，就像演员与舞台分离的状况真正构成荒诞感。

    荒谬的外在力量——自然的，社会的，都来迫使他顺从。在裸奔中找到的是虚幻的暂时的解脱，回到现实却更加的虚无，迷雾和异化。在且战且退的坚守中终于丧失自我，产生出挣脱地球引力的幻觉。他的行为荒诞的裸奔，系群体循环中丧失自我细节的多重含义的合成。也可说是商业文化阵痛中分娩出来的一个新的美学概念。

    这样的人生有什么意义？不少作家在思考。但郭潜力楔入的角度相当深刻巧妙，别致地触及了这个时代人们内在的精神状况，此缘于他对这个圈子的熟悉和对社会气氛的衡定。小说并不是太长的篇幅，但其中交织多重的叙说企求，颇有一番激烈吊诡和不可预测，不到最后关头是不会分晓的。貌似高贵堂皇或者雅致西化的商业社会，实际上造成了另一种野蛮、未开化和无知，以及一个个没有灵魂的肉体和欲望。和卡夫卡的人在两难处境中，一夜噩梦后变成一只大甲虫一样，情节的荒诞性正是作者对自己环境气氛的形象化抽象演绎，表现在文本上就是荒诞的表述，是一种心理的体验。对自我和生存环境的怀疑下，致力于一种乌托邦理念的追慕，显示出在失望中寻找希望的自我拯救。至于接受者而言，苦笑的背后是一种悲剧意味的思考。世界的骚动本质是麻木的，缺乏意义的。精神解脱的渠道蜿蜒无明，人生价值模糊，这自然是个人和群体的悲剧，也是文明错位歧出的悲剧。商业性生存如此，其余生存方式，也莫不如此。这是一种痛苦而无奈的超越，作为文学文本而言，其厚度和隐喻是不言而喻的。

    (《今夜去裸奔》郭潜力/著，载《十月》2007年第1期，《小说选刊》2007年第2期)